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Curtinhas da Fé 11 – Tempo da Septuagésima: Preparação para a Quaresma

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Na organização do tempo litúrgico na forma Extraordinária do Rito Romano[1], existe um Tempo Litúrgico chamado de Septuagésima. Este tempo corresponde a uma preparação para a Quaresma. É um período de transição entre o Tempo do Natal e o período depois da Epifania para o período de preparação intensa para a Páscoa do Senhor. Apesar de não existir mais na forma Ordinária, conheça algumas características:

  1. Septuagésima é o domingo que está a 70 dias da Páscoa. Os outros dois domingos são chamado de Sexagésima e Quinquagésima; este último, é o anterior a quarta-feira de cinzas, ou seja, o domingo de carnaval.
  2. A grande teologia deste tempo se manifesta em três pontos principais tratados ao longo dos domingos: a criação, elevação e queda do homem. Entendendo esta cronologia, entendemos melhor que na Quaresma somos convidados a refletir sobre a miséria do homem caído que é purificado e elevado à condição de Filho de Deus por Cristo em sua Paixão e Ressurreição.
  3. Este Tempo não é propriamente um Tempo de austeridade, penitência e jejum como a Quaresma. Na verdade, é um tempo em que estas práticas começam a ser, aos poucos, inseridas na vida dos fiéis, ao longo dos domingos, para que eles possam chegar ao início da Quaresma envolvidos com a espiritualidade própria deste período e melhor recebam seus frutos.
  4. Sua cor litúrgica é o Roxo. Ao longo dos domingos, alguns elementos começam a ser retirados: flores vão ganhando menos espaço; no canto passa a ter menos variedade de instrumentos. O Glória e o Aleluia deixam de ser rezados.
  5. O jejum e a abstinência de carne começam a ser inserido. Já vivido mas não de forma obrigatória como na Quaresma.[2]

[1] A Forma Extraordinária do Rito Romano é como Bento XVI denominou a Missa Tridentina ou Missa de Paulo V; ou ainda, como conhecida popularmente, o Rito Antigo; para diferenciar da Missa de Paulo VI que passou a ser denominada de Forma Ordinária do Rito Romano. Estas disposições se encontram no documento Summorum Pontificum.

[2] Na disposição antiga, todo o Tempo da Quaresma é tempo obrigatório de jejum e abstinência de carne.